生活就是文化，生活就是教育，生活就是哲学
今天清晨起来，阳光柔和，微风掠面 。你顺着人行道，往学校或公司的偏向 走，忽然看见前面一位老太太摔倒。这时你毫不犹豫地趋前扶她起来，还问她受伤没有。你为什么这么做？这个问题值得想一想，不要轻易回答：“因为我觉得应该”，或者“因为我愉快 ”。
前几天的一个清晨，天色昏暗，风强两骤，你在同一条人行道上也瞥见有人摔跌，然则 却自顾撑着伞走曩昔 了。为什么同样是你，却有两种截然相反的待人态度？
难道是天气影响你的心情，心情在决定你的行为？仔细检查 一下，似乎不是如此纯真 。人的任何行为，背后都有一个信念作为预设。譬如，当我赞助 别人时，我心中相信：人与人应该互相搀扶 ，人类形成一个年夜 家庭，人生是有意义的，别人会在我需要时伸出援手。反之，当我拒绝赞助 别人时，我心中相信：人与人各自孤立，人类并无配合 关怀，人生难免老死，我也无法逃避命运的摆布。
问题是：你有时乐于助人，有时又拒绝助人，难道是在心中同时接受两套相反的信念？如果是的话，你又如何认定自己是“一小我 ”呢？你怎能期望别人了解你？甚至，你了解自己吗？
如果你对这些问题觉得好奇，想要进一步探索谜底 ，那么你就走上哲学之途了。哲学是用比较系统的方法 去思考人生的现象，然后为人生的种种抉择提供指引。为了找到自己心中究竟潜存着哪些互不兼容的信念，进而予以疏导、整理、融合，使其显示同一的立场。这种“化隐为显”的工作，是哲学上症结 的第一步。哲学之有益于人生，也由此开始。这是任何人都可以做获得 的。
确立自己心中的基本信念之后，我们在人生途径 上就可以免除许多不需要 的困惑、徘徊 、挣扎、挫折。气候不克不及 再影响我们，因为我们心中自有温暖的阳光；环境不克不及 再干扰我们，因为我们心中自有坚定的主张。我们可以开始活出真正的自我，不仅内外如一、内外 一致，并且 始终清楚自己正在做什么，以及为什么这么做。
当然，从外表看来，这样的人有时让人觉得顽固、自年夜 ，或狂妄。有些人也确实打着“择善执拗 ”的招牌，特立独行或标新立异。我想，这是“矫枉过正 ”的结果，因此哲学家无不强调检查 寻思 及自我约束。希腊哲学初期最著名的两句格言是：“认识你自己”与“凡事皆勿过度”。孔子则主张勤学 深思与忠恕之道，因此他一方面勇于坚持理想，“知其弗成 而为之”，另一方面则“毋意、毋必、毋固、毋我”，显示了温良和乐的人格特质。
由此看来，思想的功用真是伟年夜 。人可以凭借思想，突破有限的时间与空间，掌握自己内心的真我，亦即不受气候、环境、人群拘束的自我。这个自我，既有清楚的信念，又有明确的偏向 ，因此一颦一笑、一举手一投足、一言一行，都是异常 真诚、异常 踏实的。不仅如此，思想还能引领我们树立风仪 ，见贤思齐，使我们在面临重年夜 抉择时，会去想一想：若换了是孔子，是耶稣，是苏格拉底，是佛陀，或是其他圣贤，处在我的情况时，又将如何决定行止？
如此念头一转，平平凡凡的人生就可能展现壮阔的波澜，热潮 迭起。人生的每一分每一秒都值得珍惜，因为其中充斥 了新的挑战，等着你以新的精神去响应，从而开拓新的人生境界。
有人说：生活就是文化，生活就是教育。我们也可以说：生活就是哲学——不过还须加上一个小小的习惯，亦即思考。孟子肯定人的尊严，声称“人人有贵于己者，弗思耳。”只要养成思考的习惯，生活的质量自然会随之提高，生命的内涵也将更为充分 。哲学切实其实 是我们品味人生的开始。
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