松浦弥太郎：日式生活美学的诗意
他的作品很像一杯清洁的水，读时不会给人浓烈的感悟、充斥 色彩的震荡，但却像水那般易饮、舒适。
记者/张月寒
日本作家松浦弥太郎
松浦弥太郎被称为“全日本最会生活的男人”。他高中辍学，去美国流浪。然后回日本，开了很受欢迎的小众书店。之后担负 杂志主编，胜利 扭转了销量的颓势后又转战新媒体，进入美食网站调味人生。他出版了很多本书，作品在日本和中都城 很受欢迎。读者羡慕他对生活超然的态度，以及能连续 做自己喜欢的事。
然而，也有很多没完整看过他作品的人，首次拿到他的书，翻一两句后就会放下。心里想：什么嘛，就这样一种鸡汤式文字，写一些可以普遍 套用、年夜 而化之的事理 ，就能成为畅销书作家、随处 做演讲？然则 ，只要仔细阅读他的作品，就会发明 一切远没有那么浅。这次在方所举办的“2018成都国际书店论坛”，与他的专访更证明了这一点。
简单如水
松浦弥太郎的作品，是在很多人觉得疲软无望的生活中，首先认可 这种失望，然后再教导你用一种迂回的角度、智慧的方法 ，去面对甚至化解这种无望。比如他会写，“现实庸常的生活中，你既可能遇到让人难堪的为难 事，也难免 会遇上让你气愤至极的事。但正因如此，时时去反思‘从这次邂逅中，我能学到什么？’，才有意义。”这次采访，他又弥补 道，面对负面情绪处理的核心，是原谅。
他会在书里建议人们，找一个盒子，将自己平时生活中遇到的、自己不知道的事，写下来，丢进盒子里。一个月之后整理一次，能“挖掘你新的可能的种子”，这样可以意识到自己缺失的知识，得以补足，甚至可以由此决定下一阶段的人生目标。
再比如，他建议放德律风 听筒时，不要咔嚓一声重重放下，而是比及 确认对方已经挂断了，再缓慢轻声放下听筒。这种轻柔和缓的举止，“能催生出美”。
松浦的Cow Books古董书店
他曾这样概括：“生活的美学是自然存在的，也可能是人最原始的状态，人生来就具有的实质 。”那么，这些日式生活美学，他是如安在 人生中，赓续 形成的？
出身 于60年代，松浦弥太郎的家庭是那种典范 的日本家庭。一家四口挤在东京一个小公寓中，怙恃 每天起早摸黑地工作，抚养 他和姐姐。儿童的松浦回到家，怙恃 、姐姐往往都没有回来，他一小我 在公寓中，觉得孤单 和寂寞。于是，家邻近 的书店，就成为他“弥补怙恃 缺失的场合 ”。在那里，他可以看小孩子的书，也可以去成人书的角落窥探年夜 人们的世界。那时，书或书店，在他心中是一个“可以给无处可去的人提供去处的处所 ，让他们不寂寞”。
多年后，当高中辍学的他只身一人来到美国，书店赐与 了他类似的慰藉。美国的书店帮他忘却了人在异国的孤单 和痛苦。并且 在书店里，会有美国人向他打招呼，和他聊天。渐渐的，孩童时的书店印迹和在美国时进书店的感触感染 ，慢慢融为一体。松浦弥太郎觉得书店是人世间一个最温暖的处所 ，既可以吸收知识，又能慰藉心灵。
回国后，27岁那年，他将一辆两吨的卡车改成流动书店，售卖杂志和专业书籍。因为新奇、吸引眼球，这家流动书店很快吸引了很多读者。在卖书的同时，身为老板的他可以直接与顾客打交道，熟悉以后，以最私人化定制的方法 ，为顾客推荐他所需要的书。这个流动书店让他火了起来，也积累了一定的客源和资金。终于，38岁那年，他在日本目黑川河畔成立了一家真正的书店“COW BOOKS”，主打古着书籍。为包管 品质，他坚持只卖2000本书。
随着在文化界名气越来越年夜 ，他顺理成章做了杂志主编、出了书，紧接着，书被翻译到国外。松浦弥太郎形成自己一套奇特 的生活美学不雅 。
作为一个花了很长时间才找到人生想做什么的人，他有很多时间思考。他从25岁开始写“失败笔记”，如今已经写了13本。在这些笔记中，他意识到，有些“失败”，其实是“失误”。而失误，是可以更改或日后避免的。他赓续 将自己对生活的感悟出成书，读者群越来越普遍 。
他书里透现的思维方法 ，很“日式”，并且他也将自己的生活美学不雅 ，用于实际。比如他的书店Cow Books空间不年夜 ，“小得几乎和小时候我们一家四口居住的公寓一样年夜 ”，三十分钟就能扫除 清洁 。然则 ，他和员工每天会花两小时清洁，因为“让清洁 的处所 变得更清洁 ，也是一种创造”。
Cow Books的文创产品也处处体现日式的细致，几乎是手把手“喂养”读者。比如他们的早餐碗与麦片是一起售卖的，零丁 卖早餐碗或者麦片都无法唤起属于书店自己 的“生活方法 想象”。装书的木质小板车和箱子，也是在店里实际使用需要的器械 ，最后才做成产品发售。他们卖的和服，内侧有一个年夜 小适中的口袋，专门用于放书。
Cow Books书店内部
如何正确看待 工作
“工作就是用自己最擅长的事去赞助 别人，给人便利。”在采访中，这句话让人印象深刻。
从书店老板变为杂志主编，他接手的《生活手帖》，原是日本一份很老牌的刊物。前一任主编94岁那年去世，去世的前三天，她还在工作。其时 她对松浦最不满意的事，就是觉得他一直以来在用“脑子”工作，而不是在用“心”工作。老主编说，只有用“心”工作，心里才会没有假的器械 ，没有谎言。如果一小我 看待 一份工作只用脑，就会过多算计。
秉持着这样的教诲，松浦努力调剂 自己，最终，将《生活手帖》的销量提升，也将杂志之前老牌、跟不上时代的印象，变为指导新一代的殿堂级生活刊物。然则 胜利 之后，他却从这本杂志离职，去了一个美食新媒体担负 主编。“一小我 最美好的状态是他一门心思工作的样子。并且，这种努力不该 是为了做给别人看，而是完全投入、真诚支付 。哪怕没有人看见，也应异常 努力和认真。这就是美好，这就是生活的美学。”
松浦弥太郎认为，一个杂志的主编不克不及 做太长时间。他介绍，在日本有这样一种说法，一个杂志的主编，一般以四年期限为好，因为如果不这样周期变换的话，一本杂志就会变得古老、跟不上时代。然则 ，他在《生活手帖》却还是做了9年的主编，因为要达到销量的提升、为新一任接手之前做好准备，需要这么长时间。
和中国一样，日本的纸媒也存在逐渐衰落的趋势。反之，新媒体却以一种很快的速度成长 。但松浦坦言，正因为这样过快成长 ，反而涌现 一种反作用力。具体来说，现在日本年夜 众对于新媒体的使用，已经涌现 一种疲惫，表示 为眼睛和头脑的疲劳，以及时间被过度消耗。所以现在日本已开始涌现 远离电子媒体的这种呼吁和现象。“可是，虽然回归传统纸媒的人数有回升，但究竟 回不到以前的盛况了。”松浦说。
不仅仅是鸡汤
他在书里有这样一种不雅 点，认为痛苦时基本 不必去掩饰 太平，沮丧的时候，就让自己沮丧到底。这和《逃避虽可耻但有用》《欢迎加入日本废柴协会！》等日剧所表示 出的日本“丧”文化，一脉相承。然而，无论是日本式的“丧”还是日本式的励志，都曾有被批判太过空洞、只知一味表达之嫌。然则 ，弗成 否定 它的流行度还是很高，认知率还是很强。
在采访中，我也直接问到他这一点。比如，凭什么是他给年夜 众生活提建议？或是，年夜 家为什么要花钱买书，阅读他对生活的建议？
“我最感兴趣的就是生活这件事。所以希望把自己看到的器械 、总结出来的感悟，转换成文字。”这个问题松浦沉吟许久，然后以一种严肃的语气回答，“当然，我也是学习前人的经验、前人的创造 ，吸收了前人的知识后才有了自己的想法。然后把这些想法归纳成书，让读者来思考评价。每小我 都有自己的想法和不雅 点，随时抱有疑问是重要的。赓续 思考别人说的器械 到底是不是真理，这一点异常 好。读者读过我的作品以后产生质疑，这样能力 启发他们自己进行思考，从而找到适合自己的、也是有效的生活应对方法 。”
图书翻译成中文之前，他不确定自己的不雅 点会被日本以外的读者接受。如今，在中国能受到这么多欢迎，他也很惊喜，认为原因或许是读者认为读完能够对他（她）有所转变 。这听上去似乎有些年夜 而化之，但结合实际生活，他这样阐释：
“比如说，我会和员工们分享自己小时候的经历，告诉他们这家书店是为了赞助 那些有困难的人才开的。我们每天早上会开晨会，讨论今天要怎样赞助 需要我们赞助 的人。这听起来似乎 又是在说年夜 话是不是，一个小书店怎么能够赞助 到人呢？可怎么跟顾客沟通，以一种怎么样让人舒适的方法 交流我们的情感，这件事，可没那么简单。我做了15年的书店，正因为坚持这样的想法，我的书店能力 存在至今，也因此才有机会能在异国，和年夜 家分享我的经验和感触 。”虽然不懂日语，但他语气间的真诚，却能透过翻译觉得 。
在日本，有一个著名的伊势神宫，有两千年历史，去那里的人很多。那里有一位年长的工作人员跟松浦弥太郎说过一句话，他一直把它看成 警句，记到今天。那就是：让上天喜欢你最好的办法 ，就是你自己要有趣而快乐地生活。
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