没有文化味的乡村旅游，还是乡村旅游吗?
旅游是靠文化来支撑的，乡村旅游也不例外。乡村文化是最具处所 特色的一种文化，因此在成长 乡村旅游中，应注重乡村文化的挖掘，充分利用特色来占领乡村旅游市场。
随着中国乡村旅游的蓬勃成长 和“美丽乡村”建设的赓续 推进，乡村文化在乡村旅游开发中的重要位置 日益凸显，然而现实中很多计划 设计者并没有挖掘到乡村的原真文化，仅仅将乡村的文化表象粗暴放年夜 和复制，使得塑造出来的乡村文化意象缺乏原真性和奇特 性，陷入了新的“千村一面”的为难 境地。
什么是乡村文化
1.隐藏在历史积淀塑造的人文内涵中
村名的背后，藏着一小我 或一件事;村落 的建筑格局，是千百年择优而居的生存状态;聚落的形态，来源于一个望族或一段历史;村落 风水， 包含着先祖生存的智慧。
2.反应 在乡村村民奇特 的生活方法 里
民风民俗——“百里不合风，十里不合俗”。
饮食习惯——南北环境差别 、民族风气 形成不合的饮食习惯。
3.反应 在乡村村民奇特 的生活方法 里
劳作方法 ——居草原则游牧、居水边则捕捞、居平原则垦植 、居深山则捕猎。
如何提炼乡村文化
1.了解乡村文化的基本组成
地区 环境和自然资源决定了村民采取 哪种生产方法 从自然界中获取生存所需的资料 ，决定了村民们的生活方法 ，决定了乡村的景不雅 。
正是地区 基础 的不合，使得乡村间的生产方法 、生活方法 和乡村景不雅 形成差别 ，体现在文化上就是乡村文化的原真性和奇特 性。
因此挖掘美丽乡村文化应该首先了解乡村所处的地区 环境，从乡村村民的生产方法 、生活方法 和乡村景不雅 三个方面入手。
2.吃透隐藏在乡村背后的历史
每个村 的成长 ，背后都有着不为人知的历史、传说。这些村落 ，或因为重年夜 事件，或由于重要人物，从一个纯真 的地舆 名词转而拥有了自己奇特 的意义，并成为时代变迁的标记 。
也许，因为朝廷动荡才形成的隐居深山的村 ;也许，因为战事所迫才保存 的军事要塞;也许，因为某个政客、英雄英雄 或者文人墨客等传奇身世才形成一个乡村聚落......
乡村文化的提炼，需要吃透这些隐藏在乡村背后的历史或人物，能力 更好地选择相符 且奇特 的文化属性，打造一个乡村的文化品牌。
3.选择认同性强的文化符号
乡村，对于本地 居民来讲，是一种生活环境，也是一种生命印记。而对于游客，对一个乡村的认知，更多的是一种文化认知，想要了解一个村 的故事，需要对本土文化有一种认同性，能力 真正融入，感知这份文化;
因此，本土文化的重新塑造，需要提炼一种让村民认同，游客感知的文化符号，这种符号，应该是一种“来自于生活而又高于生活”的器械 ，它可能是本土的建筑资料 、可能是民族图腾、可能是生活素材......
而这种文化符号，未来将应用于在村 的景不雅 环境、交通指引、建筑形态、文化演艺、产品包装等乡村系统中，成为一个村 的标记或者形象。
乡村文化如何用于旅游开发
乡村文化涵盖村民生产生活的方方面面，旅游开发计划 进程 中应该对乡村自然生态文化和民俗文化进行提炼，确定乡村自然生态文化和民俗文化的表示 主题，围绕着主题对乡村文化进行放年夜 ，形成乡村品牌形象。
1.保存 当初的景致
文化的掩护 开发——特殊乡村景不雅 的保存 与环保开发
乡村景不雅 ，包含因地区 环境形成的地区 自然风貌、乡村聚落形态、后天农田景不雅 等内容，是村民与自然和谐共处、天人合一的原真文化的体现，也是乡村旅游开发的重要节点之一，在旅游开发时就应该以恢复和掩护 为原则。
乡村景不雅 的掩护 与开发中，除了提升基础的途径 交通等基础配套，最重要的需注意提炼乡村本土的元素，还原乡村本土的作风 ，将原始的乡村景致 保存 ，将最初的感到 保存 ，将历史的文脉保存 ，将乡村的味道保存 。
2.回归原始的情怀
萦绕在很多人心中的“乡愁”，其实是远离乡土的人，对于家乡的一种记忆、一种儿时的情怀。因此，在乡村旅游的成长 中，需要融入都会 客群对乡村的一种原始记忆，儿时乡村活动，引起游客在乡村旅游中的一种归属感。
乡村生活方法 、生产方法 ，是最能体现乡村文化的节点，是乡村文化的展示载体，同时也是游客感知一个乡村的最直接表示 ，游客需要一种真实可触摸的乡村旅游;因此，文化的融入可以乡村农事活动体验、乡村农耕技术展示、乡村民俗活动体验等形式，介入 到乡村旅游的建设中，成为游客感触感染 乡村，寻找儿时记忆的一种体验。
3.还原最初的味道
文化的渗透放年夜 ——农副产品的文化包装与市场营销
乡村农产品，是乡村最真实味道的直接载体，也是涉及到村民最直接的家当 经济问题。在乡村旅游中，我们会提出“存眷 农民、存眷 农村、存眷 农田”等内容，会解决农民的再就业问题、乡村的旅游要素配置和特色问题，会解决乡村旅游核心农田景不雅 的营造问题......却忽略了农产品的开发与乡村文化的融入。
有温度的产品，有文化的包装，有目的的营销，能力 真正实现“可带走的记忆”。
将农产品酿成 礼品，提升经济价值;将商品酿成 记忆，进行情感营销;将文化融入农业， 增加产品内涵;农副产品的文化包装和营销，不仅实现了产品价值的提升，还可通过游客，将本土文化进行流传 ，增强乡村的市场影响力。
4.传承至臻的工艺
文化的传承发扬——民俗文化/手工艺的传承与掩护
中国的乡村文化是中华文化的重要组成部分。它产生并办事 于农耕社会，是中华文化的源泉，也是中华民族得以繁衍成长 的精神寄托和智慧结晶，其掩护 与传承基础上的立异 开发，对于乡村旅游的成长 至关重要。
乡村文化开发的立异 性如何测验考试
1.展现文化遗产的“真”面目——生态博物馆
生态博物馆“是指不移动文物的原始位置，而是把文物、文化坚持 在其原生状态下的一种博物馆建设形式”。
它打破了传统的集中收藏式展现文化的博物馆建设模式，能够让人们了解文化遗产的原来 或原始面貌，能够满足人们对文化的“天性 追求”，尤其适合古镇古村 的文化旅游开发，是目前较被认可的一种乡村文化旅游连续 成长 新型模式。
生态博物馆具有以下特点
原生态性，生态博物馆建立于自然环境、社会结构、经济状况和精神生活保存较完整的文化生态中;
民众性，生态博物馆扎根于民众的社区里，社区居民与其所创造的文化和其所改革 的自然和谐相处;
原地掩护 ，生态博物馆是以社区为基础，以原处所 式进行原生态状况下的“活态文化遗产”的掩护 和展示;
整体掩护 ，社区面积即为生态博物馆的面积，整个区域内的文化遗产与自然环境都受到整体掩护 ;
动态成长 ，生态博物馆处于现实之中，联系曩昔 和未来，重视经济变革，强调文化的演进和社会的成长 ，在动态成长 中坚持 自身特质。
2.新农村田园主义——心灵栖息的“第三空间”
对于现代都会 人来说，忙碌 的工作和琐碎的家务使整个社会都蒙受 着比曩昔 更年夜 的压力，每小我 都需要一个“第三空间”，一个家庭和工作以外的舒适的社交聚会场合 ，一个既带有城市特色，又极具乡村韵味的心灵驻足空间。
成长 城乡“第三空间”的战略思路，构建了乡村与城市一体成长 的理想模式,包含 养生公寓、养老别墅、田园度假村 、乡村四合院、主题庄园等多种形式，能够满足城市居民对于乡村生活的所有追求和向往，并包管 高品质的生活舒适度，所有的城市居民都能在E农庄获得身心的满足和愉悦。
3.活着的民宿，草根的派对——永不落幕的庙会
作为一种非物质文化遗产，中国庙会历史悠久，内涵丰富，保存着民众的精神信仰，是“活着的民俗”。然而快速的城市化使传统庙会中的商业元素渐成主角，时下的庙会似乎更像一个文化搭台的商贸集市，文化和娱乐的气氛 荡然无存。
如何能力 使庙会既继承传统又相符 时代需求?山合水易提出了“永不落幕的庙会”。其中，“庙会”的内涵和外延都有了拓展，是指具有“派对”性质、带有地区 特色的民俗节庆活动的泛称，各类 活动配合各类 民间饮食和土特产品，成为启动农村和城市消费的引擎。
“永不落幕”包含两层意思，其一，庙会中的动态表演和静态展示在项目地成为常态化;其二，原汁原味的民俗文化是最具有生命力的，会随着社会的成长 而历久弥新，岂论 乡村还是城市，都是其扎根的土壤。
4.在城市吹响田园牧歌——引寨入城
随着城市环境的赓续 恶化，许多城市开启了构建“田园城市”(兼有城市和乡村优点的理想城市)的办法。这种城乡融合的城市设计理念能够使乡村文化慢慢渗透到城市中，为乡村文化在城市的中兴 奠定了坚实的基础。
将“山、水、田、林、城”融为一体的田园式城市形态的全新概念，形成现代城市与现代农村和谐相融、乡村文化与城市文明交相辉映的新型城乡形态。
文化是乡村旅游的灵魂，乡村文化并不是虚无缥缈、弗成 捕获 ，它有其生存成长 的地区 基础 。挖掘乡村文化需仔细探索，提炼乡村的原真性和奇特 性。
存眷 乡村文化的形成和成长 脉络，以点扩面，通过原生态乡村景不雅 风貌掩护 、乡村生产方法 、生活方法 体验等方法 ，将挖掘到的乡村文化融入到乡村的生产方法 、生活方法 和乡村景不雅 中去全面体现。
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