有个谜语：你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它就对你哭——这是什么？

人们都猜：这是一面镜子！但有一小我 却不动声色地回了这么一句：这是生活。

生活就是这样，你的心怎样对它，它就怎样对你。

日复一日，年复一年，一天的生活如溪水缓缓流淌，平静的无一点波澜  。

在这赓续 循环的年轮里，吃饭睡觉工作仿佛只是为了活着，然则 ，活着却不仅仅只为了吃饭睡觉工作。

因为在活着的这个进程 中，我们还会考究自己是否用心。

用心，生活便会精致

精致的生活，不是用金钱堆砌的，而是用心创造  的。

曲水流觞，吟诗作画，不朽的《兰亭集序》就是一群有心人创造  的。古时文人的生活，对精致生活的追求是深入到骨髓的。

春秋时期，孔子酷爱操琴  ，无论在杏坛讲学，或是受困于陈蔡，操琴弦歌之声一直  。

纯粹  的用心生活，是无论处在何境地都邑 心无旁骛的去做的。

如今，现实生活的繁琐，给心蒙上了很多尘埃，我们总是会忽略到内心深处的宁静，而那片宁静里就藏着对精致生活的追求。

其实，我们也可以做到，把不要的鞋子洗清洁 ；买上一些营养土种一些易养活的花卉。

早上出门前，整理好自己的妆容；工作相对清闲点的时候，烧几样家里人喜欢吃的家常小菜。

这些事情一点也不奢华，然则 触手可及。没有人划定 精致的生活就非得是买好几千一瓶的红酒，整一顿浪漫的烛光外餐才算。

用心，于细枝末节处发明 ，原来生活还可以这样富有情调。

用心，苦中依然作乐

孔子曾夸赞颜回，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪  其忧，回也不改其乐，贤哉，回也。”别人都受不了这种贫苦，可颜回却过得如此有乐趣。

这种苦中作乐的生活态度，对于快节奏的现代社会似乎并不被接受。

太多的人把苦中作乐当做没有能力或者无法转变 现状之人的“勉强说辞”，作为对当下处境解释的最佳借口。

真实的面目也果真如此吗？年夜 抵你认真不雅 察后，或许会有不一  样的看法。

苦中还能作乐的人，通常有知足常乐的心境，更有对未来充斥 自信的斗志。

家庭经济状况不尽如人意，想要购买 的物件没办法  一一实现。

这个时候要有自足常乐的心态在，没有高品质的家具，有家人健康的体魄，就这也足以慰藉欲望满满的内心。

周颐也说：“知足常乐，不肯 乎其外。”

攀比羡慕外在，是无法拥有平稳 平静之心的，只有用心感悟，能力 在一首歌一支曲子中获得 满足。

用心，细微处也有幸福

芝麻与西瓜共存的日常，我们习惯看到硕年夜 的西瓜，忽视不起眼的芝麻。

然而芝麻潜藏着巨年夜 的幸福，往往能给人意想不到的惊喜。

我们可以在床头柜上摆上一个亲手做的小摆件、台历、小相框，这也会瞬间提升生活的精致感，给我们一种温馨，让疲惫的身心获得 安慰 。

比起生离死别买房购车，时不时买几盆花装点一下阳台，突然给餐桌换个亮色的桌布，这些事情就显得太过零碎，但只要走心，关于它们的幸福感绝不亚于第一次搬进属于自己的新家。

周作人在《北京的茶食》中说：“于日用必须 的器械 以外，必须  还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上需要 的……”

这正是生活的内涵，真正的精致，不是在外人面前的光鲜亮丽，而是你能对自己满意，能哄自己开心。

也许，庞杂  的当下，用心精致生活是一剂最好的良药，没有人能给，只有你自己给自己。

它可以让你平淡的生活变得优雅，变得充分 ，变得有味道起来，充斥 创意和新奇，也蕴藏着梦中的诗和远方。

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